Neunau 2

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From 17.5.–9.6.2014 we’ll show a new work at the 25th International Poster and Graphic Design Festival Chaumont. Together with Åbäke and Dexter Sinister.

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NEUNAU Archeology

Nel 1997 Elena Gervasoni, promotrice dell’archeoastronomia in Val Camonica (Gervasoni 1997), mostrò ad Enrico Calzolari ed a Mario Codebò il complesso noto come “capitello dei due pini” (nel comune di Paspardo, in località Plas, nella provincia di Brescia, Italia), già studiato dal Centro Camuno Studi Preistorici CCSP (Anati 1957, pp. 189-220; 1982) e datato al periodo camuno III-A (III millennio a. C.). Mario Codebò ritenne subito di potervi ravvisare le tipiche caratteristiche del luogo di culto su altura. Poiché il sito appariva promettente, si decise di avviarvi un’indagine archeoastronomica.
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Secondo M. Codebò i siti di questo genere sono generalmente caratterizzati dai quattro seguenti aspetti:
1) posizione dominante su di una vasta area sottostante;
2) amplissima panoramicità;
3) tracce materiali di frequentazione cultuale nella preistoria;
4) segni di cristianizzazione con probabile scopo “esorcistico”.
Luoghi di questo genere sono abbastanza frequenti nell’arco alpino, ancorché non sempre dotati di tutte le quattro caratteristiche summnezionate. Per citare un esempio ben studiato, il M. Castello sull’altopiano dello Sciliar, “luogo di rogo votivo” in provincia di Bolzano,


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manca dei segni di cristianizzazione, mentre gli altri tre aspetti sono tutti presenti.
Per quanto riguarda l’area ligure, M. Codebò ritiene che possa inquadrarsi in questo contesto la “Pietra di Marcello Dalbuono” nel Finalese (Codebò, 1995, p. 50; 1999, Symposium 1A: New Approaches), mentre I. Pucci ha fornito in passato una panoramica – anche troppo sintetica – dei luoghi di culto, accertati o presunti, degli antichi Liguri (Pucci 1997).
La località camuna Plas ha tutte le quattro caratteristiche sopra menzionate:
1) domina sulla conca sottostante, ove si trova la massima concentrazione delle incisioni rupestri camune (Capo di Ponte, Cemmo, Bedolina, Nadro, Naquane, ecc.);
2) il panorama è amplissimo: oltre 180° da nord a sud sul versante occidentale della valle;
3) i petroglifi più antichi sono datati al III millennio a. C. e quelli più recenti (esclusi i contemporanei) al medioevo;

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4) i segni di cristianizzazione sono abbondanti: alcune croci lignee lungo il sentiero ed una cappella, recentemente restaurata, sita tra il “capitello dei due pini” ed un contiguo riparetto sotto-roccia (abri degli autori francesi).
A proposito di quest’ultimo, gli studi del CCSP hanno messo in evidenza un’antica frana che sigillerebbe sotto di sé gli strati preistorici (cortese comunicazione personale del prof. Anati a Mario Codebò in occasione del Valcamonica Symposium 1999).
Un ulteriore rafforzamento dell’ipotesi sacrale del luogo è dato dalla sua collocazione tra due montagne – il Pizzo Badile a est e la Concarena a ovest – comunemente ritenute “sacre” per gli antichi Camuni.
 

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From 17.5.–9.6.2014 we’ll show a new work at the 25th International Poster and Graphic Design Festival Chaumont. Together with Åbäke and Dexter Sinister.

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From 17.5.–9.6.2014 we’ll show a new work at the 25th International Poster and Graphic Design Festival Chaumont. Together with Åbäke and Dexter Sinister.

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